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Le
yumi destructeur du mal
Par
Kanjuro Shibata Sensei
(Cet entretien a été donné par Shibata Sensei au Dharma
Study Group de Kyoto en mai 1985, à l'occasion de sa présentation
du Hama-yumi.)
Le Hama-yumi est un arc spécialement utilisé pour les rituels
de purification.Révisé
par Christopher Triplett, traduction Elisabeth Anscutter.
Bonjour. C'est maintenant la belle saison à Kyoto. Comment va votre esprit ?
Tout le monde est-il heureux ? Aujourd'hui ma causerie concerne le kyudo
et le Hama-yumi. Ces idées nous viennent du passé, mais je parlerai
aussi de mes propres idées. Le tir à l'arc occidental est
basé sur l'idée d'atteindre la cible. C'est la seule motivation.
Les arcs occidentaux sont fabriqués avec une technologie très
avancée dans ce but. Cependant, les arcs japonais sont en bambou, coupés
par des personnes. Depuis qu'ils sont fabriqués naturellement, il n'y
en a pas deux pareils, chacun est différent. Fabriquer un yumi( l'arc)
est très difficile, le bander aussi. Dans le tir à l'arc occidental,
il y a aussi des étapes
pour tendre un arc, mais le but est complètement différent.
Le kyudo est très difficile, mais cela n'a aucune importance que vous
atteignez la cible ou pas. Dans l'ancien Japon, le kyudo était la forme
la plus élevée de l'étiquette. Un samouraï avait également
besoin de connaître la règle propre associée à l'équitation,
l'escrime et à la lance. A l'époque du Nobunaga, les armes à
feu furent introduites au Japon. Elles étaient plus précises, mais
faisaient beaucoup de bruit lorsqu'on les utilisait. Le yumi était silencieux
et on ne savait jamais d'où venait la flèche. Le Shogun Tokugawa
l'interdit lors des batailles. L'arc devint alors le moyen d'une discipline spirituelle
et d'apprentissage d'étiquettes. C'est aussi durant cette époque
que le Hama-yumi prit naissance. Le hama-yumi ou le destructeur du mal est utilisé
comme un moyen de purification, pour purifier l'environnement et son propre esprit.
L'image bouddhiste d'Amitabha le représente parfois tenant un yumi et
un ya (la flèche). Pourquoi l'idéal bouddhiste de paix et de compassion
est-il connecté avec des armes de violence ? Parce que ce ne sont
pas des armes de violence, mais des armes de purification.
Il y a environ 700 ans, un démon apparu à la cour impériale.
Il sortait la nuit et rendait malade l' empereur. Un archer habile appelé
Yorimasu Mima-moto fût envoyé au palais et tua le démon avec
la première flèche. L'empereur recouvrit la santé
et Yorimasu fût promu. C'était le début
de Hama-yumi. Que pouvons nous apprendre de Hama-yumi ? Il nettoie
l'esprit. A l'origine, le Shihobarai se pratiquait avec le Hama-yumi.
Tout le monde est entouré de « fantômes affamés »,
tentations, désirs, pensées négatives etc & Le haya,
la 1 ère flèche sert à exorciser ces fantômes affamés.
Le otoya, la 2e flèche, symbolise la venue du bonheur une fois que l'on
a été purifié. Comment tout cela est-il connecté
au kyudo ? Le kyudo est basé sur les règles sévères
de l'étiquette. C'est une compétition avec soi-même. En sport,
on essaie d'être un champion, mais le kyudo n'est pas comme cela. La cible
n'est pas une cible, c'est le miroir de votre propre esprit. Les gens ont sept
émotions ou poisons basiques : bonheur, colère, avidité,
attente, tristesse, peur et surprise. Le but du kyudo est de couper à
travers ces poisons afin d'expérimenter le vide « mu ».
Beaucoup de gens pratiquent la méditation, mais après 15 ou 20
minutes, commencent à s'agiter et à vouloir que cela finisse. Le
kyudo est le zen debout. Tous ces espoirs, ces désirs et ces pensées
pendant que vous êtes en train de bander le yumi, comme « je
veux atteindre la cible, je veux avoir un beau style » enverront le
ya voler autre part.
Connaissez vous vous-même, connaissez votre esprit en premier et alors
vous pourrez pratiquer le kyudo. Si votre esprit est droit, vous toucherez la
cible naturellement. C'est la même chose dans toute votre vie, pas
seulement en kyudo. Si vous vous préoccupez toujours de la cible ou du
résultat, rien de bon ne sera accompli.
Si vous vous regardez toujours en premier, vos propres pieds, vos propres bases,
alors les choses iront bien naturellement. En kyudo, le mot « do »
signifie voie. Il est difficile de parler de ce concept. Il est très difficile
de pratiquer la voie du kyudo, bien que les gens pensent le contraire. C'est
aussi vrai pour la voie des fleurs, la voie du thé etc. &Il n'y a
pas d'idée de but dans la pratique du « do».
J'aimerais que vous compreniez que ce genre de kyudo n'est pas fondé
sur le concept d'amélioration. Cette discipline est le moyen de nettoyer
et de polir votre propre esprit à travers la réflexion de votre
propre image. La vie semble très longue, mais elle est très courte,
elle est finie en un rien de temps. « Hansei » veut dire
se pencher sur sa propre vie. Vous réfléchissez sur vos propres
actions. L'Amérique et l'Europe sont très industrialisés.
Traditionnellement les nations orientales sont plus concernées par le
développement de la vie intérieure, de l'esprit.
Pensez-vous que nous vivons des temps heureux ? Nous avons tant de choses,
ordinateurs, télévisions, la nourriture et le café sont
instantanés, mais ont-ils un bon goût ? Nous avons aussi des
gadgets scientifiques tout autour de nous, quelque chose manque. Les gens n'oublieraient-ils
pas leur développement mental et spirituel ? Je pense que la société
humaine a oublié son c'Sur et son esprit. De magnifiques montagnes, des
arbres et le sol sont détruits et remplacés par
de grands édifices. Je pense que les
montagnes crient. Elles disent : « Pourquoi
les gens coupent-ils ma tête et mes bras ? » Parfois elles
se fâchent. Quand la pluie tombe et que l'eau dévale, causant un
glissement de terrain. Par égard pour les futures générations,
ne pourrions-nous pas porter plus d'intérêt à l'esprit ?
Autrefois les gens marchaient partout. Aujourd'hui nous conduisons des voitures
même sur une petite distance pour aller faire ses courses. Est-ce que c'est
vraiment pratique ? Ne pourrions-nous pas penser un peu plus à ces
choses qui arrivent dans le monde moderne ?
Je suis très heureux qu'en ce merveilleux après midi de mai, vous
soyez venu écouter cette drôle de causerie. Du fond de mon c'Sur,
j'espère que vous atteindrez tous le bonheur. Merci beaucoup. J'ai l'habitude
de parler dans des universités ou les gens ne m'écoutent pas aussi
sincèrement.
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